《拥舞生命潜能》
目 录
前言
第一章 生命潜能
第二章 我是一切的根源
第三章 察觉
第四章 智慧的殿堂
第五章 烦恼即燕提
第六章 原罪(圣人不死，大盗不止)
第七章 真爱
第八章 成长与转变
第九章 拥舞自然
第十章 如来
后序
见证与分享
真善美生命潜能研修中心发展史
出版缘起
回溯一九六?年的美国，在自由思潮、资本主义、社会经济发展、工商业进步到某一个阶段 以后，开始兴起一种省思，许多人开始往自己的内在探索，科学界、心理学界、人类行为学 界、社会学界……无不加足马力，对人类的生命过程做一次大反刍；之后，加上对东方哲理 的接触与体认(如：中国的老庄思想、印度的瑜珈哲理……)，东西文化结合下，使得这样一个 ‘注重内在省思’的运动，益加蓬勃。这股风潮后来被称为‘人类潜能发展运动’(The Hum an Potential Movement)，由加州迅速地扩展到美国本土、东岸、欧洲而到日本。日本是亚 洲经济最繁荣的国家，大约七?年代也兴起了这股风潮。
国内在最近这几年，有许多机构引进许多自我探寻、开发潜能的课程，我们可以预见这股潜 能运动的风潮，即将在国内兴起。在西方甚至有预言家表示：二十一世纪将是新人类诞生的 世纪，所谓的新人类并不是人类的品种改变了，而是人类有更多的潜在能力被发掘出来。
在东方古老的学说里面，哲学也好，思想也好，有许多对人潜在能力的学说，在西方心理学 的领域上，透过科学实验的方式，发展出让人得到更多的自由、更宽广的思想空间，更不受 束缚、更有能力去面对生命里的种种状况，在思想、心灵、情感、肢体方面，也更统合成为 一个更完整的人。换句话说，人类能力未知的部分，逐渐地被发掘出来了。身、心、灵统合 为一的新人类，将在二十一世纪诞生。
我个人在多年前头入开发人类潜能这个运动，并且在一九八六年创办了真善美生命潜能研修 中心，在一九八八年创办了中华民国潜能开发协会，四年多来，我曾经跟一万多个人一起相 处和他们共同研究自己的潜能开发与发展。在这个过程当中，我发现我们需要一套完整的资 讯来跟社会大众接触，让社会大众能够透过这样的管道，跟自己的潜能有初步接触的机会， 在自己潜能发展的领域里去扩张自己生命的可能性。我想，这是我发行这套书籍最主要的用 意，而我更希望透过这系列的书籍，协助更多的人有机会认识自己的各个层面，与自己做最深、最直接的接触。
随着工商业的发展，台湾在这四十年来，缔造了经济的奇迹，在物资文明上的发展，可说是 淋淋尽致，可是在精神生活的层面上，如果我们来省思一下，到底我们目前的社会状况、人的心灵，是成长了呢?还是退化了?对许多人来说，外在的价值标准和别人的评价，早已经远 远超过了自己对自己本身的肯定。我们从小到大所接受的教育，也没有教导我们注意自己的内在 与无限的潜能接触。所以，金钱游戏盛行——大家乐、六合彩、股票市场狂飙、房地产炒作 ，甚至有许多人为了成名不惜冒险，为了财富不惜以身试法，造成了目前混乱的社会状况。 真善美生命潜能研修中心成立以来，不停的提供现代人另一个思考空间、生活方式。当然， 我们并不反对物质生活的丰足、追寻成功与享受，但是我们非常盼望能跟更多的人分享生命 里更宝贵的层面，那就是自己生命的深度、存在的意义与价值，也让自己和自己身边的人， 能够有更真实、更和谐及更深入的关系。
在我们身旁，我们很清楚的看到一些朋友愿意用他们赚取的财货，去换取自己心中不曾注意 、失落的部分。他们在过程中的挣扎及用心，令我们深深感动。盼望这系列书籍的发行，能 做一个抛砖引玉的动作，让我们一起投入‘中华民国人类潜能发展运动’!
序
胡因梦
潜能开发是意识演化金字塔的中层，它是自卑恐惧的个人领悟 圆满空性的必经过程。把潜能 开发归纳于中层，是因为它属于积极思考的范畴；积极的意识形态中仍存在着强烈的自我感 ，只要还有自我感，内心的恐惧和不足就必然存在。要想攀升到金字塔的顶端，必须认识消 极无为之道；亦即老庄思想和佛法的精髓，并且将其实践于个人修为中。对大部分人而言， 潜能开发的积极之道确实能建立自尊、自重和自信，小我必须转化成大我，才有能量承担无 我的境界。
做为一名治疗者和精神导师，他必须有充沛的热情、精力、同理心和敏锐度；他不但对自己 要有深入的认识，还要给自己和别人犯错的自由；他要有能力扩展学生的自我意象，把权威 还给学生，让自己也有机会教学相长，同时还要能觉察内心最微细的想要操纵别人的权力欲 。
许宜铭先生是一位具有潜力的治疗者、热情的老师，他以个人丰富的人生历炼、坦诚的勇气 和聪慧，与一万多名有心成长的学员互相扶持，笔者虽未参与他的研习会，仍可想见生命交 会时的悸动和火花。
欣见潜能开发与新时代运动在台湾萌芽，这样不否定世俗、不否定欲望、不否定烦恼的认识 自我之道，是目前充斥着迷信、臣服、倚赖外力和欠缺创造自由的台湾所正需要的。
心理书籍《拥舞生命潜能》 作者：许宜铭.pdf
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